JunProf. Dr. Philipp Schwab

University of Freiburg
Philosophy

Junior Fellow
October 2018 – July 2019

E-Mail: philipp.schwab@philosophie.uni-freiburg.de

Last Update: 31.08.2019

Curriculum Vitae

Philipp Schwab ist Juniorprofessor für Philosophie mit Schwerpunkt „Klassische deutsche Philosophie und ihre Rezeption“ an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. Er ist Leiter eine Emmy Noether-Forschergruppe (DFG) zum Thema: „Das Absolute und die Differenz: Der Dialog zwischen Schelling und Hegel 1794-1842“.

Lehr- und Forschungstätigkeiten u.a. am Søren Kierkegaard Research Centre (Kopenhagen, 2008), der Schelling-Kommissionan der Bayerischen Akademie der Wissenschaften (München, 2010), der Universität Basel (Schweiz, 2012), der University of Chicago (USA, 2013–2015) und der LMU (München, 2015).

Forschungsschwerpunkte sind insbesondere die Klassische deutsche Philosophie (Kant, Fichte, Schelling, Hegel) sowie die europäische Philosophie des 19. und 20. Jahrhunderts (Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Derrida); Metaphysik und Metaphysikkritik, Existenzphilosophie sowie Philosophie der Differenz. Ein besonderes Interesse gilt den inneridealistischen Auseinandersetzungen und Debatten (zwischen Fichte und Schelling, zwischen Schelling und Hegel) mit einem systematischen Fokus auf den Bestimmungen von erstem Prinzip und System sowie von Identität und Differenz.

Aktivitäten u.a. als Mitherausgeber der internationalen Zeitschrift Schelling-Studien und der Buchreihe Beiträge zur Schelling-Forschung, Mitglied im Ausschuss zur Herausgabe der Historisch-kritischen Ausgabe der Werke Schellings an der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, PI im Forschungsprojekt „Schelling-Heidegger: Anxiety and Abyss in Contemporary Philosophy“ (Barcelona, gefördert vom Spanischen Ministerium für Wissenschaft, Innovation und Universitäten).

Selected Publications

Schwab 2018a:. „Vom Prinzip zum Indefiniblen. Schellings Systembegriff der Weltalter und der Erlanger Vorlesung im Lichte der Auseinandersetzung mit Hegel.“ In: Systemkonzeptionen im Horizont des Theismusstreites (1811–1821), hrsg. v. C. Danz, J. Stolzenberg u. V. Waibel. Hamburg, 199–123.
Schwab 2018b: „Von der Negativität zum Ungrund. Hegels Phänomenologie des Geistes und Schellings Freiheitsschrift“, in: Systeme in Bewegung. Systembegriffe um 1800-1809, hrsg. v. C. Danz, J. Stolzenberg u. V. Waibel. Hamburg, 131–155.
Schwab 2017: „A = A. Zur identitätslogischen Systemgrundlegung bei Fichte, Schelling und Hegel“, in: Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus / International Yearbook of German Idealism 12, 261–289.
Schwab 2015 (Hg. mit G. Bensussan, L. Hühn): L’héritage de Schelling. Interprétations aux XIXème et XXème siècles / Das Erbe Schellings. Interpretationen im 19. und 20. Jahrhundert, Freiburg / München.
Schwab 2012: Der Rückstoß der Methode. Kierkegaard und die indirekte Mitteilung, Berlin / Boston.

FRIAS Project

Difference and Identity. The Dialogue between Schelling and Hegel

The project focuses on the dialogue between the German Idealist philosophers Schelling and Hegel. Although this dispute is doubtlessly one of the great and influential debates in the history of Western philosophy, there is remarkably little literature on the topic. The project will, in historical terms, for the first time in detail reconstruct the main steps of this dialogue (collaboration, alienation, and mutual critique), thereby focussing on its decisive and rarely examined early period (1801–1811). In systematic terms, the project seeks to show that this dialogue is fundamentally to be understood as a dispute concerning the concept of difference. Both thinkers start out with the shared idea that the desired ‘system of philosophy’ may only be achieved if grounded by what they call the ‘principle of absolute identity’. Yet Schelling and Hegel disagree on how precisely to relate absolute identity to the concept of difference. The project shows that this disagreement is present quite from the start, but only becomes evident to both thinkers over the course of the following years, and, later on, leads to their breaking-off. In working through this debate, the project intends to single out and systematically discuss several concepts of difference as emerging from this dispute, such as quantitative difference as subordinate to identity, negativity as relational difference immanent to identity, or difference as alterity or exteriority. Finally, the project wishes to show that this reconstruction, precisely by focusing on the question of difference, sheds some new light on the, allegedly, ‘post-idealist’ traditions of 19th and 20th century thought.