Prof. Dr. Hubert Irsigler

1. Oktober 2011: Eintritt in den Ruhestand

Seit 2011: Assoziiertes Mitglied des Graduiertenkollegs „Faktuales und fiktionales Erzählen“

2006–2011: Mitarbeit in der Revision der Einheitsübersetzung der Heiligen Schrift

1. Oktober 2004 – 30. September 2006: Prodekan der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg

1. Oktober 2002 – 30. September 2004: Dekan der Theologischen Fakultät der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg

1998–2011: Ordentlicher Professor für Alttestamentliche Literatur und Exegese an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg i. Br.

1. Oktober 1993 – 30. September 1995: Dekan der Katholisch-Theologischen Fakultät der Otto-Friedrich-Universität Bamberg

1986–1998: Ordentlicher Professor für Alttestamentliche Wissenschaften an der Otto-Friedrich-Universität Bamberg

1983: Dr. theol. habil., Ludwig-Maximilians-Universität München

1976: Dr. theol., Ludwig-Maximilians-Universität München

Geboren am 26. August 1945 in Oberschönhub, Kreis Kaplitz/Böhmerwald (CSSR)

Selbständige Monographien

Gottesgericht und Jahwetag. Die Komposition Zef 1,1-2,3, untersucht auf der Grundlage der Literarkritik des Zefanjabuches: ATS 3, St. Ottilien 1977 [521 S.]. ISBN 3-88096-503-X  .

Einführung in das Biblische Hebräisch I. Ausgewählte Abschnitte der althebräischen Grammatik: ATS 9/I, St. Ottilien 1978, verbesserter Nachdruck 1981 [163 S.]. ISBN 3-88096-509-9  .

Einführung in das Biblische Hebräisch II. Übungen, Texte, Paradigmen: ATS 9/II, St. Ottilien 1979 [139 S. und Beilage]. ISBN 3-88096-599-4  .

Psalm 73 – Monolog eines Weisen. Text, Programm, Struktur: ATS 20, St. Ottilien 1984 [404 S.]. ISBN 3-88096-520-X  .

Vom Adamssohn zum Immanuel. Gastvorträge Pretoria 1996: ATS 58, St. Ottilien 1997 [158 S.]. ISBN 3-88096-558-7  . 

• Die Frage nach dem Menschen in Psalm 8. Zu Bedeutung und Horizont eines kontroversen Menschenbildes im Alten Testament, S. 1-48;
• Psalm 90: Der vergängliche Mensch vor dem ewigen Gott, S. 49-69;
• Die Suche nach Gerechtigkeit in den Psalmen 37, 49 und 73, S. 71-100;
• Der Aufstieg des Immanuels. Jes 7,1-17 und die Rezeption des Immanuelworts in Jes 7-11, S. 101-152.

Ein Weg aus der Gewalt? Gottesknecht kontra Kyros im Deuterojesajabuch: Beiträge zur Friedensethik 28, hrsg.v. Institut für Theologie und Frieden, Stuttgart Berlin Köln [Verl. Kohlhammer] 1998 [40 S.]. ISBN 3-17-015272-6  .

Zefanja. Übersetzt und ausgelegt: Herders Theologischer Kommentar zum Alten Testament (HThKAT), hrsg. v. E. ZENGER, Freiburg i.Br. 2002 [440 S.]. ISBN 3-451-26851-5  .

„Denk an deinen Schöpfer“: Studien zum Verständnis von Gott, Mensch und Volk im Alten Testament (Stuttgarter Biblische Ausatzbände 60), Stuttgart (Kath. Bibelwerk) 2015.

Gottesbilder des Alten Testaments. Von Israels Anfängen bis zum Ende der exilischen Epoche, Teilband I und II,  Freiburg (Herder) 2021.

Herausgegebene Monographien

Mitherausgeberschaft an den Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament (ATS)

GROSS, W./IRSIGLER, H./SEIDL, TH. (Hrsg.), Text, Methode und Grammatik. FS Wolfgang RICHTER, St. Ottilien 1991 [606 S.]. ISBN 3-88096-675-3  .

IRSIGLER, H., Syntax und Text. Beiträge zur 22. Internationalen Ökumenischen Hebräisch-Dozenten-Konferenz 1993 in Bamberg: Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament 40. Band, St. Ottilien 1993 [174 S.]. ISBN 3-88096-540-4  .

IRSIGLER, H./RUPPERT, G. (Hrsg.), Ein Gott, der Leiden schafft? Leidenserfahrungen im 20. Jahrhundert und die Frage nach Gott: BamTS 1, Frankfurt a.M. 1995 [106 S.]. ISBN 3-631-49216-2  .

IRSIGLER, H. (Hrsg.), unter Mitarbeit von ÓLASON, K., „Wer darf hinaufsteigen zum Berg JHWHs?“. Beiträge zu Prophetie und Poesie des Alten Testaments. FS Sigurdur Örn STEINGRÍMSSON: ATS 72, St. Ottilien 2002 [S. 345]. ISBN 3-8306-7124-5  .

IRSIGLER, H. (Hrsg.), Mythisches in biblischer Bildsprache. Gestalt und Verwandlung in Prophetie und Psalmen: Quaestiones Disputatae 209, Freiburg u.a. [Herder]  2004.

IRSIGLER, Hubert (Hrsg.), Die Identität Israels. Entwicklungen und Kontroversen in alttestamentlicher Zeit: Herders Biblische Studien 56, Freiburg i.Br. u.a. 2009.

IRSIGLER, Hubert / DILLER, Carmen (Hrsg.) Vom Erzählen zum Verheißen. Beiträge eines alttestamentlichen Symposions: ATSAT 97, St. Ottilien [Eos Verlag] 2014.

Beiträge in Zeitschriften und Sammelwerken

1978

Äquivalenz in Poesie. Die kontextuellen Synonyme sa`aqa – yalala – sibr gadu(w)l in Zef 1,10c.d.e: BZ NF 22 (1978) 221-235.

1980-1989

Zeichen und Bezeichnetes in Jes 7,1-17. Notizen zum Immanueltext: BN 29 (1985) 75-114, aufgenommen in: STRUPPE, U. (Hrsg.), Studien zum Messiasbild im Alten Testament: SBAB 6, Stuttgart 1989, S.155-197.

„… und ihre Flügel bringen Heilung“. Alttestamentliche Botschaft zum Volkstrauertag aus der Liturgie des 33. Sonntags im Jahreskreis (Jer 29,11-14; Mal 3,19-20b), in: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Hrsg.), Anregungen zur Predigt am Volkstrauertag 1986, Kassel 1986, S.5-8.

„Umsonst ist es, daß ihr früh aufsteht …“ Psalm 127 und die Kritik der Arbeit in Israels Weisheitsliteratur: BN 37 (1987) 48-72.

Psalm 22: Endgestalt, Bedeutung und Funktion, in: SCHREINER, J. (Hrsg.), Beiträge zur Psalmenforschung. Psalm 2 und 22: Forschung zur Bibel Band 60, Würzburg 1988, S.193-239.

Erhörungsmotiv und Ismaelname in Gen 16,11 und 21,17, in: GÖRG, M. (Hrsg.), Die Väter Israels. Beiträge zur Theologie der Patriarchenüberlieferungen im Alten Testament. FS J. SCHARBERT, Stuttgart 1989, S.107-138.

1990-1999

Das Proömium im Moselied Dtn 32. Struktur, Sprechakte und Redeintentionen von V.1-3, in: GÖRG, M. und SCHULZ, R. (Hrsg.), Lingua restituta orientalis. FS J. ASSFALG: ÄAT 20, Wiesbaden 1990, S.161-174.

Gott als König in Berufung und Verkündigung Jesajas, in: REITERER, F.V. (Hrsg.), Ein Gott – Eine Offenbarung. Beiträge zur biblischen Exegese, Theologie und Spiritualität. FS N. FÜGLISTER, Würzburg 1991, S.127-154.

Artikel „Hals“ in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 6: Haar-Herr, Zürich 1991, Sp.19.

Artikel „Haupt“ in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 6: Haar-Herr, Zürich 1991, Sp.51-52.

Artikel „Hebräisch“, in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 6: Haar-Herr, Zürich 1991, Sp.69-81.

Thronbesteigung in Ps 93? Der Textverlauf als Prozeß syntaktischer und semantischer Interpretation, in: GROSS, W./IRSIGLER, H./SEIDL, T. (Hrsg.), Text, Methode und Grammatik, FS W. RICHTER, St. Ottilien 1991, S.155-190.

Artikel „Kinnbacken“ in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 8, Zürich 1992, Sp.479-480.

„Großsatzformen im Althebräischen und die syntaktische Struktur der Inschrift des Königs Mescha von Moab“, in IRSIGLER, H. (Hrsg.), Syntax und Text. Beiträge zur 22. Internationalen Ökumenischen Hebräisch-Dozenten-Konferenz 1993 in Bamberg: Arbeiten zu Text und Sprache im Alten Testament 40. Band, St. Ottilien 1993, S. 81-121.

Artikel „Knie“, in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 9, Zürich 1994, Sp.504.

Exegese Zef 3,14-17 (14-18a): Bibeltheologische Vorüberlegungen, in: WAHL, O./SCHULZ, E. (Hrsg.), Unsere Hoffnung und Gottes Wort, Frankfurt 1994, S. 35-41.

Psalm-Rede als Handlungs-, Wirk- und Aussageprozeß. Sprechaktanalyse und Psalmeninterpretation am Beispiel von Psalm 13, in: ZENGER, E. (Hrsg.), Neue Wege der Psalmenforschung, Festschrift W. BEYERLIN: Herders Biblische Studien 1, Freiburg u.a. 1994, S.63-104.

Artikel tll II, in: Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament, Bd.8, Stuttgart u.a. 1995, Sp.662-671.

Artikel „Formgeschichte, Formkritik. I. Altes Testament“, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd.3, 3., völlig neu bearbeitete Auflage, Freiburg u.a. 1995, Sp.1353-1356.

Artikel „Gleichnis. I. Im Alten Testament“, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd.4, 3., völlig neu bearbeitete Auflage 1993ff., Freiburg u.a. 1995, Sp.741-743.

Die Frage nach dem Menschen in Psalm 8. Zu Bedeutung und Horizont eines kontroversen Menschenbildes im Alten Testament, in: Schriften der Sudetendeutschen Akademie der Wissenschaften und Künste Band 17: Vorträge und Abhandlungen aus geisteswissenschaftlichen Bereichen, München 1996, S. 7-48.

Ein Beispiel der Edition eines epigraphischen Textes aus der Umwelt des alten Israel: die Stele des Königs Mescha von Moab, in: Gott zur Sprache bringen… Katholische Theologie in Bamberg, Hrsg. G. RUPPERT: Forschungsforum. Berichte aus der Otto-Friedrich-Universität Bamberg, Heft 8, Bamberg 1996, 7-8.

Sprechhandlungen und Intentionen in althebräischer Poesie. Die Intention der Verkündigung Jesajas, untersucht am Weinberglied Jes 5,1-7, in: Gott zur Sprache bringen… Katholische Theologie in Bamberg, Hrsg. G. RUPPERT: Forschungsforum. Berichte aus der Otto-Friedrich-Universität Bamberg, Heft 8, Bamberg 1996, 9-21.

Exegese Num 21,4-9: Bibeltheologische Vorüberlegungen, in: WAHL, O./SCHULZ., E. (Hrsg.), Unsere Hoffnung und Gottes Wort. Besondere Fest- und Gedenktage, Frankfurt a. M. [Verlag Josef Knecht] 1997, 75-79.

Speech Acts and Intention in the ‚Song of the Vineyard‘ Isaiah. 5:1-7: Old Testament Essays 10 (1997) 39-68.

Beobachtungen zur Rezeptionsgeschichte des „Immanuel“ in Jesaja 7-11, in: Von Jesus zum Christus – Christologische Studien. FS Paul HOFFMANN: BZNW 93,  Berlin New York 1998, 3-23.

Quest for Justice as Reconciliation of the Poor and the Righteous in Psalms 37, 49 and 73, in: Gedenkband für Willem S. PRINSLOO: Skrif en Kerk 19 (1998) 584-604, leicht verbessert aufgenommen in: ZAR 5 (1999) 258-276.

Von der Namensfrage zum Gottesverständnis. Exodus 3,13-15 im Kontext der Glaubensgeschichte Israels: BN 96 (1999) 56-96.

Sage II. Biblisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd.8, 3., völlig neu bearbeitete Auflage 1993ff., Freiburg u.a. 1999, Sp. 1427-28.

2000-2009

Der Freudenaufruf an Zion in Israels Prophetie. Zef 3,14-15 und seine Parallelen, in: FRÜHWALD-KÖNIG, J. / PROSTMEIER, F.R. / ZWICK, R., „Steht nicht geschrieben?“ Studien zur Bibel und ihrer Wirkungsgeschichte. FS Georg Schmuttermayr, [Pustet] Regensburg 2001, 41-66.

Artikel „Weisheit (I)“ in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 14/15, Zürich 2001, Sp. 1076-1087.

Artikel „Weisheitspsalmen“, in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 14/15, Zürich 2001, Sp. 1090-1092.

Artikel „Zefanja“ und „Zefanja(Buch)“, in: GÖRG, M. und LANG, B. (Hrsg.), Neues Bibel-Lexikon, Lieferung 14/15, Zürich 2001, Sp. 1177-1185.

Artikel, „Zefanja, Zefanjabuch (I)“, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3., völlig neu bearbeitete Auflage, Freiburg i.Br. 2001, Sp. 1392-1394.

Psalm 139 als Gebetsprozess, in: IRSIGLER, H. (Hrsg.), unter Mitarbeit von ÓLASON, K., „Wer darf hinaufsteigen zum Berg JHWHs?“. Beiträge zu Prophetie und Poesie des Alten Testaments. FS Sigurdur Örn STEINGRÍMSSON: ATSAT 72, St. Ottilien 2002, 223-264.

Vom Mythos zur Bildsprache. Eine Einführung am Beispiel der „Solarisierung“ JHWHs, in: IRSIGLER, H. (Hrsg.), Mythisches in biblischer Bildsprache. Gestalt und Verwandlung in Prophetie und Psalmen: Quaestiones Disputatae 209, Freiburg u.a. [Herder]  2004, 9-42.

Keine Flucht vor Gott. Zur Verwendung mythischer Motive in der Rede vom richterlichen Gott in Amos 9,1-4 und Psalm 139, in: IRSIGLER, H. (Hrsg.), Mythisches in biblischer Bildsprache. Gestalt und Verwandlung in Prophetie und Psalmen: Quaestiones Disputatae 209, Freiburg u.a. [Herder]  2004, 234-257.

Grußwort zur Festakademie: Ein Jahrhundertwerk im Entstehen. 55 Jahre Erforschung und Edition aller erhaltenen Reste der altlateinischen Bibel (26. Mai 2004), in: Vetus latina. 48. Arbeitsbericht der Stiftung; 37. Bericht des Instituts, Freiburg [Herder] 2004, 16-19.

Schriftauslegung im Widerstreit: der Blick auf das Alte / Erste Testament, Referat im Rahmen des Studientags der Katholischen Akademie Freiburg am 2. 3. 2005, www.ipb.erzbistum-freiburg.de/fileadmin/Formulare/Theol_StT_2005_Irsigler.pdf 

Von der Unheilsbotschaft zur pastoralen Prophetie. Erwählungsglaube zwischen Widerspruch und Aktualisierung im Buch Amos, in: MÜLLER, Philipp / WINDISCH, Hubert (Hrsg.), Seelsorge in der Kraft des Heiligen Geistes. Festschrift für Weihbischof Paul WEHRLE, Freiburg i.Br. u.a. [Herder] 2005, 79-108.

Hosea 11 und das Problem der Rückfrage nach der originären Gestalt von Prophetie, in: STEINGRÍMSSON, S.Ö. / ÓLASON, K. (Hrsg.), Literatur- und sprachwissenschaftliche Beiträge zu alttestamentlichen Texten. Symposion in Hólar í Hjaltadal, 16.-19. Mai 2005, FS Wolfgang RICHTER zum 80. Geburtstag: ATSAT 83, St. Ottilien 2007, 87-121.

Ijobs letzte Hoffnung. 16,18-22 und 19,23-27 im Kontext der Ijobdichtung, in: MICHEL, Andreas / DYMA, Oliver (Hrsg.), Sprachliche Tiefe – Theologische Weite. FS Walter GROSS: BThSt 91, Neukirchen-Vluyn 2008, 143-191.

Art. Zefanja / Zefanjabuch, letzte Fassung: 2008, in: Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex). www.wibilex.de

Der Streit um die Identität Israels in der vorexilischen Prophetie. Besonders am Beispiel von Hosea 12, in: IRSIGLER, Hubert (Hrsg.), Die Identität Israels. Entwicklungen und Kontroversen in alttestamentlicher Zeit: Herders Biblische Studien 56, Freiburg i.Br. u.a. 2009, 59-86.

 „Meine Wonne ist es, bei den Menschen zu sein“ (Spr 8,31). Welt-Weisheit im Glauben des biblischen Israel, in: BÖHM, Thomas (Hrsg.) in Zusammenarbeit mit Benedikt BARTH, Glaube und Kultur. Begegnung zweier Welten?, Freiburg i.Br. u.a. 2009, 39-70.

Kontroversen um die Identität Israels in alttestamentlicher Zeit, in: Schriften der Sudentendeutschen Akademie der Wissenschaften und Künste, Bd. 29. Forschungsbeiträge der Geisteswissenschaftlichen Klasse, Redaktion: Eduard Hlawitschka, München 2009, 17-39.

2010-2012

Zur Interdependenz von Gottes- und Menschenbildern im Kontext alttestamentlicher Anthropologien, in: FREVEL, Christian (Hrsg.), Biblische Anthropologie. Neue Einsichten aus dem Alten Testament:Quaestiones disputatae 237, Freiburg i.Br. u.a. 2010, 350-389. 

„Nicht du trägst die Wurzel, sondern die Wurzel trägt dich!“ (Röm 11,18). Eine theologische Meditation: Freiburger Rundbrief 17/1 (2010) 2-11.

Neuer Mensch – neues Jerusalem. Zur kultischen und eschatologischen Dimension in Psalm 51, in: ERNST, Stephanie / HÄUSL, Maria (Hrsg.), Kulte, Priester, Rituale. Beiträge zu Kult und Kultkritik im Alten Testament und Alten Orient. Festschrift für Theodor Seidl zum 65. Geburtstag: ATSAT 89, St. Ottilien 2010, 295-345.

„Yhwh und seine Aschera“ in althebräischer Epigraphik. Zur Kontroverse um ihre Beziehung, in: ÓLASON, Kristinn (Hrsg.), „Ruft nicht die Weisheit…?“ (Spr 8,1). Alttestamentliche und epigraphische Textinterpretationen. Symposion in Skálholt, 1.-3. Juni 2009: ATSAT 94, St. Ottilien 2011,127-166.

Exilserfahrung. Existenzielle Herausforderung und Wege ihrer Bewältigung im biblischen Israel, in: Schriften der Sudetendeutschen Akademie der Wissenschaften und Künste, Band 32, München 2012, S. 9-31.

Ein Gottesvolk aus allen Völkern? Zur Spannung zwischen universalen und partikularen Heilsvorstellungen in der Zeit des Zweiten Tempels: BZ 56 (2012) 210-246. 

2013

Art. Mythos (Entmythisierung, Urzeit), in: Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex): www.bibelwissenschaft.de/wibilex

„Und denk an deinen Schöpfer … Gott in Freude und Dunkel des Menschenlebens nach Kohelet 11,9-12,7, in: RIEDL, Hermann / WUNDERLICH, Reinhard (Hrsg.), „Erwerbt euch Weisheit …“ (Sir 51,25). Weisheit im Spiegel theologischer und pädagogischer Wissenschaft. FS Bernd FEININGER: Übergänge Bd. 22, Frankfurt a.M. 2013, 13-58.

2014

Alttestamentliches Erzählen im Kontrast und Zusammenspiel von ‚faktual‘ und ‚fiktional‘, in: IRSIGLER, Hubert / DILLER, Carmen (Hrsg.) Vom Erzählen zum Verheißen. Beiträge eines alttestamentlichen Symposions: ATSAT 97, St. Ottilien [Eos Verlag] 2014, 1-48.

Zur Hermeneutik biblischer Schöpfungsrede, in: WIMMER, Stefan Jakob / GAFUS, Georg (Hrsg.), „Vom Leben umfangen“. Ägypten, das Alte Testament und das Gespräch der Religionen. Gedenkschrift für Manfred Görg: ÄAT 80, Münster [Ugarit-Verlag] 2014, 91-102. 

2015

„An mir findest du reiche Frucht“. Hosea 14,2-9 als ein Höhepunkt des ‚Evangeliums‘ von Gottes Zuwendung zu seinem Volk im Hosea-Buch: BZ 59 (2015) 257-278.

Erzählen in biblischer Literatur: konfessorisch − faktual und fiktional, in: FLUDERNIK, Monika / FALKENHAYNER, Nicole / STEINER, Julia (Hrsg.), Faktuales und fiktionales Erzählen : interdisziplinäre Perspektiven, Würzburg (Ergon) 2015, 23-46.

2016

Israels ‚Urgeschichte‘ − ein Mythos? Zur Mythisierung von Geschichte und Historisierung des Mythischen im Alten Testament, in: MEYER-BLANCK, Michael (Hrsg.), Geschichte und Gott XV. Europäischer Kongress für Theologie (14.-18. September 2014 in Berlin):  Veröffentlichungen der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theologie 44, Leipzig 2016, 233-266.

Der Königsgott erscheint. Zur Syntax und Semantik von Psalm 29, in: H. RECHENMACHER (Hrsg.), In Memoriam Wolfgang Richter, ATSAT 100, St. Ottilien (EOS) 2016, 169-204.
 

2017

Der Gott des Gottesknechts in Jes 52,13-53,12, in: MÜLLER, Christoph Gregor / HELMER, Matthias (Hrsg.), „Darum, ihr Hirten, Hört das Wort des Herrn“ (Ez 34,7.9). Studien zu prophetischen und weisheitlichen Texten. FS Bernd WILLMES zum 65. Geburtstag: Fuldaer Studien 21, Freiburg u.a. 2017, 71-96.

Der „Tempelweihspruch Salomos“. Bemerkungen zu seiner hebräischen und griechischen Fassung, in: PAGANINI, Simone / JÖRIS, Steffen / GIERCKE-UNGERMANN, Annett (Hrsg.), Zwischen Aachen und Jerusalem. Ein Gedenkband für Johannes Floß: Aachener Theologische Schriften 3, Aachen 2017, 87-95.

„Weit über Perlen geht der Weisheit Besitz“ – Aus der Weisheit der Hebräischen Bibel, in: REIFENBERG, Peter / ROTHENBUSCH, Ralf (Hrsg.), Mut – Gelassenheit – Weisheit. Impulse aus Philosophie und Theologie, Freiburg / München [Karl Alber] 2017, 176-206.

 2019

„Schwerter zu Pflugscharen“ (Jesaja 2,4 // Micha 4,3). Impulse der Gewaltüberwindung und Friedenshoffnung aus der alttestamentlichen Bibel, in: FRANZ, Kurt (Hg.), Geschichte und Erinnerung: Schriften der Sudetendeutschen Akademie der Wissenschaften und Künste 38, München 2019, 9-37.

Israels Gottesbekenntnis Dtn 6,4 und seine kontextuellen Sinnbezüge, in: MICHEL, Andreas / RÜTTGERS, Nicole Katrin (Hrsg.), Jeremia, Deuteronomismus und Priesterschrift. Beiträge zur Literatur- und Theologiegeschichte des Alten Testaments. FS Hermann-Josef Stipp: ATSAT 105, St. Ottilien 2019, 147-164.

2022

I. Myth.Introduction –  II. Myth.Ancient Near East – III. Myth. Hebrew Bible.OT, in: Encyclopedia of the Bible and its Reception 20, Berlin etc. (de Gruyter) 2022.

Zwischen Abgrenzung und Öffnung. Die Identität des JHWH-Volkes und seine Öffnung für die Völkerwelt in der Prophetie des perserzeitlichen Juda, in: HÄFNER, Gerd / PROSTMEIER,, Ferdinand R. / SCHUMACHER, Thomas (Hg.), Altes und Neues hervorholen (Mt 13,52). Debatten zur Bibel in Theologie und Kirche, Festschr. Lorenz OBERLINNER zum 80. Geburtstag: SBS 254, Stuttgart [Kath. Bibelwerk] 2022, 177-201.

Weisheit und Bildung im biblischen Israel, in: SAMERSKI, Stefan (Redaktion), Akademie und Universität. Aus der Perspektive der Eigenidentität und der historischen Erinnerung: Schriften der Sudetendeutschen Akademie der Wissenschaften und Künste 41, München [J. Walch, Augsburg] 2022, 27-46.

Besprechungen

Besprechung zu: CASETTI, P., Gibt es ein Leben vor dem Tod? Eine Auslegung von Psalm 49: OBO 44, Fribourg/Göttingen 1982, in: ThR 80 (1984) 107-111.

Besprechung zu: STEINGRIMSSON, S.Ö., Tor der Gerechtigkeit. Eine literaturwissenschaftliche Untersuchung der sogenannten Einzugsliturgien im AT: Ps 15; 23,3-5 und Jes 33,14-16: ATS 22, St. Ottilien 1984, in: Theol.-prakt. Quartalschrift 134 (1986) 75.

Besprechung zu: CAMP, Claudia V., Wisdom and the Feminine in the Book of Proverbs, Sheffield 1985, in: BZ (NF) 34 (1990) 117-120.

Besprechung zu: BRETTLER, M.Z., God is King. Understanding an Israelite Metaphor: JSOT SS 76, Sheffield 1989, in: BZ (NF) 36 (1992) 135-137.

Besprechung zu: DAY, J. (ed.), Wisdom in Ancient Israel. Essays in Honour of J.A. EMERTON, Cambridge u.a. 1995, in: BZ (NF) 43 (1999) 301-303.

Besprechung zu: HARTENSTEIN, F., Die Unzugänglichkeit Gottes im Heiligtum. Jesaja 6 und der Wohnort JHWHs in der Jerusalemer Kulttradition: WMANT 75, Neukirchen-Vluyn 1997, in: ThLZ 125 (2000) 495-500.

Besprechung zu: VLAARDINGERBROEK, J., Zephaniah: Historical Commentary on the Old Testament, Leuven (Belgium) 1999, in: BZ (NF) 47/2 (2003) 313-316.

Besprechung zu: KAISER, Gerhard / MATYHS, Hans-Peter, Das Buch Hiob. Dichtung als Theologie: Biblisch-Theologische Studien 81, Neukirchen-Vluyn 2006, in: Geist und Leben 81 (2008) 74-76.

Besprechung zu: HARTENSTEIN, Friedhelm / RÖSEL, Martin (Hrsg.), JHWH und die Götter der Völker. Symposium zum 80. Geburtstag von Klaus KOCH, Neukirchen-Vluyn 2009, in: Freiburger Rundbrief. Neue Folge 17/4 (2010) 310-313.

Besprechung zu: UDOEKPO, Michael Ufok, Re-thinking the Day of YHWH and Restoration of Fortunes in the Prophet Zephaniah. An Exegetical and Theological Study of 1:14-18, 3:14-20: Das Alte Testament im Dialog 2, Bern 2010, in: Theologische Revue 108 (2012) 17-19.

Monographien und Sammelbände in Vorbereitung

Gottesbilder des Alten Testaments. Von Texten der frühnachexilischen Zeit bis zu den Spätschriften des Alten Testaments.

Einführung in das Biblische Hebräisch III: Syntax, erscheint in: ATS, St. Ottilien.

Hubert Irsigler gewidmete Studien

DILLER, Carmen / MULZER, Martin / ÓLASON, Kristinn (Hrsg.), „Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz!“ Beiträge zur Syntax, Sprechaktanalyse und Metaphorik im Alten Testament. Schülerfestschrift für Hubert Irsigler zum 60. Geburtstag: ATSAT 76, St. Ottilien 2005.

DILLER, Carmen / MULZER, Martin / ÓLASON, Kristinn / ROTHENBUSCH, Ralf (Hrsg.), Studien zu Psalmen und Propheten, Festschrift für Hubert Irsigler: Herders Biblische Studien 64, Freiburg u.a. 2010.

• Arbeitsgemeinschaft der deutschsprachigen katholischen Alttestamentlerinnen und Alttestamentler (AGAT) (seit 1976)

• Rhein-Main-Exegese-Treffen (seit 1986)

• Sudetendeutsche Akademie der Wissenschaften und Künste, München (seit 1995)

• Europäische Gesellschaft für Katholische Theologie (ET) (seit 1998)

• Wissenschaftliche Gesellschaft, Freiburg i.Br. (seit 2005)

• Verein zur Förderung der Theologischen Fakultät e.V. (seit 2007)

• Hebraistenverband e.V. (seit 2011)

Gottesbilder im Alten Testament

Im biblischen Israel gab es gewiss materielle Bilder darstellender Kunst auch in religiösen Zusammenhängen und Kulträumen. Das Gottesbildverbot des Alten Testaments ist kein Kunstverbot. In der Forschung am Alten Testament ist weithin anerkannt, dass schon im offiziellen Kult der israelitischen Königszeit JHWH grundsätzlich anikonisch verehrt wurde. Gerade dort aber, wo materielle Darstellungen der Gottheit als zu verehrende Kultbilder abgelehnt werden, übernimmt die Sprache, die Rede von Gott und zu Gott, die Funktion, Gottesvorstellungen in sprachlichen Gottesbildern auszudrücken. Vorab in poetischen Texten des Alten Testaments, besonders in den Psalmen Israels, in den Prophetenbüchern (z.B. Hosea!), aber auch in Weisheitsbüchern wie dem Buch Ijob zeigen sich solche sprachlich-textlichen Gottesbilder, die auf der vergleichenden Übertragung lebensweltlichen Wissens auf Gott, aber auch auf der Rezeption mythologischer Bildsprache und Motive beruhen. Welche Gottesverständnisse, begriffen als die mehr oder weniger gefügte Ganzheit von Gottesvorstellungen, die sich in sprachlich-textlichen Gottesbildern konkretisieren, sind in der Religions- und Glaubensgeschichte des biblischen Israel wirksam geworden? Die geschichtliche Entfaltung und die Auseinandersetzung um das rechte Gottesverständnis lässt sich etwa an den Gottesbildern vom Wegbegleiter und Schützer der Sippen der Väter und Mütter Israels, vom Kämpfer und Befreier seines unterdrückten Volkes und seinem Hirten, vom König im himmlischen Bereich und im Kosmos und endlich vom Vater, „Ehemann“ Israels und vom mütterlich liebenden und tröstenden Gott ablesen. Wie sind diese Gottesbilder hermeneutisch zu interpretieren auf dem Hintergrund ihrer mythischen, lebensweltlichen und zeitgeschichtlich-situativen Voraussetzungen (z.B. patriarchalische, familienbezogene und transkulturelle Aspekte von Gottesbildern)? Welche Wirkungsgeschichte haben Gottesbilder in der biblisch-christlichen und biblisch-jüdischen Tradition entfaltet?
Das Projekt setzt sich zum Ziel, charakteristische sprachlich-textliche Gottesbilder im Alten Testament in geschichtlicher Perspektive auf dem Hintergrund ihrer jeweiligen lebensweltlichen Voraussetzungen zu profilieren, als Beitrag zum metaphorischen Verständnis biblischer Rede von Gott. Die untersuchten Texte beziehen sich auf drei Hauptepochen des biblischen Israel in alttestamentlicher Zeit: a) Frühgeschichte und königsstaatliche Zeit Israels und Judas, b) exilische Epoche, c) nachexilisch-frühjüdische Epoche